昭和５４年１２月１３日　朝の御理解



　御理解　第９２節
　「神は一体じゃによって、此方の広前へ参ったからというて、別に違うところはない。あそこではおかげを受けたけれど、ここではおかげが受けらるぬというのは、守り守りの力によって神のひれいが違うのぞ。神の守りをしておれば、諸事に身を慎み、朝寝をしてはならぬ。早く起きると遅く起きるとは、氏子が参詣の早い遅いにかかわるぞ。」

　昨日もここを頂きましたですね。今日もまたこの９２節なんですけれども。神の比礼が違うという。言うならば、合楽ではその違った、格別の比礼が輝いておるということを思います。このここには守り守りの力によって、神の比礼がと仰るが。守り守りの力とは、今日は私は思いません。何か特別な神様のお計らいがあってのことであろうと。ですから言うなら神の比礼が、特別の神様の深い思し召しから、合楽教会がまぁ言うならば、こつ然としてと言ったが一番適切と思うですね。
　もうあっという間に瞬く間に、合楽教会の存在というものは、まぁ良い悪いにつけて輝きだしたんです。これはとても守り守りの力によってとは思われない。特別の神様がもう千年も万年も前から。合楽教会の発祥そして、合楽教会の進展というものは、神願いに願われておったものであろうとこう思うのです。何時も頂きますように、ここの地名と言い、天神橋と言いメクラ天神と言い、そういう中に言うなら私の事を、まぁ天神と言う様に表現して下さって。
　この私の着ておる紋付は全部、あの天神様の紋と同じと、言う様な事がこう出来ておる。勿論私のこの梅は、梅鉢でしたけれども。その梅鉢この輪があっては、こう囲いがあっては大きくなれない。限りなく大きくなるためにと。これはもう２５、６年も前、椛目の時代に頂いたから、だから私の紋だけはこの紋という事になったんです。どこまで大きくなるやら分からない。いやそういう願いを合楽には、天地金乃神様は金光大神を通してかけておられる。おったのであろうとしか思われない。
　この言うなら善導寺、椛目常持、合楽と言った様な事なんかも、ちょっと取って付けておったものではないという事。昨夜は私は一晩中、私自身が海外布教に。アフリカの辺りだろうけれども、言葉も何にも分からないところに。もうそれこそもう何と言うですか。それこそ生き生きとした、瑞々しい心でその行って。もう行ったその日からどんどん布教が出来ておると言った様な。言葉が分からないから、あの言うならまぁ御広前に黒い毛氈の様なのが敷いてある。
　こちらには白い毛氈が二つ。それでお参りをしてくる、そのまぁ黒人の人や色々な人がありますが。参ってくるとこの黒い毛氈の上に座らせた。そしてもうこう立ちなさい。もう立った時には黒がなくなって白になっておると言う様な、あの情景を頂いたんです。だから結局は言葉は要らん。黒の毛氈の上に座らせてそして黒の毛氈から立ち上がって、白の毛氈に行った時にはもう黒がなくなっておる。いわゆる解脱である、が出来るほどしの何か特別な神様の働きを、そこに夕べは感じさせて頂く一晩でしたけれど。
　今日またこの９２節を、昨日と同様頂いたんですけれども。今日はだからそういう意味合いでね。合楽の比礼は、教会長が偉いからの比礼じゃなくて、何かそういう神願いがあっての事だというふうに思うです。ですからねその比礼にお互いが浴するという事。またその比礼を残しておくと言う事。わが身に受けてその比礼をまた残しておく。昨日は正教先生が、沢山あの御理解集、こりゃここの御理解は、毎朝西岡先生によって、収録されております。ね。
　ご承知のようにもう３０年間久保山先生から、次々その代が変わって、現在は西岡先生が誰も残せとも、残さねばならんとも言う事ではないのだけれども残っていっておる。最近ではテープがもうそれこそ膨大なもんですね。あのテープが残っておると言う事なんかです。また最近ではあのビデオでテレビで見れるように、それこそお話だけが残るのじゃない。私の様子までも残せれるという様に、あれなんかでも本当に誰がお供えしたか分からんような事でしたよ。あのビデオ撮るあの機械なんかでも。
　そして残っていっておる。だからただ事じゃない。合楽の信心というものは只事ではない。言うなら御比礼に浴するだけではなくて、いつの世までも残しておこうとする。その残すという働きがあっておるという事。昨日正教先生が持ってきたのは、月次祭と大祭のがこんなに沢山しよる。私はこんなものが収録せるという事は、昨日初めて知りました。正教先生がそれをまぁやっておったらしいんです。もう余すところがない。月次祭のも大祭のももちろん日々の御理解。
　まぁ度々の霊祭は霊祭の御理解は霊祭の御理解で、別に収録されていきよる。だからそこに神様の何か大きな願いがかけられてのことであるという事を、合楽のご縁のある者は思わなければいけない。昨日も美登里会で、安東さんがあの発表しておられました。久留米の。今度御本部参拝で、あの大牟田のご信者で、お二人その合楽教会に、安東さんという人がおられるから、もう是非会うてくださいと。そしてその安東さんにこの御初穂を託けてください。
　とにかくあれだけの沢山なことですから、会おうと思うて会われるこっじゃないけれども、そう言うておられる人が、そばに安東さんがおられたち言う。もうそのことずかって来とる人が、それを託って来とる人が、涙を流して神様の一分一厘間違いのないのには、恐れ入ったと言うて泣かれたという話をしておられました。私はこら合楽の比礼によることだと思うです。ね。
　昨日の川上さんの言うならば、身もえも知らない合楽に参ったこともない人が、これは合楽のご建設費にと言うて、現金でその五万円ことずけられたと言った様な事。昨日のお話しでしたが。やっぱりこれは合楽の御比礼です。ですからそういう合楽の、ほんなら御比礼というのは、ここでは守り守りの力が違うから、比礼が違うと言うておられるけれども。私の場合ここの場合はね。先生が偉いから、お徳があるからの比礼とは、自分自身思うて見て思うんです。
　こりゃ只ならない、合楽にかけられる神様の願いというのは。２０年、３０年前に合楽が言うならば、出来ると言った様な事はです。それこそこつ然として合楽教会が誕生。そして、日まさり月まさりそれこそ、年まさりにおかげを頂いておる。まだ十幾年というの、ね。もうういう大きなお教会が出来ただけじゃなくて、五年祭の時にはあの新会館が出来るし。ね。まぁだ十五年の記念祭も来ないの、ね。それこそ合楽として、大事業であろうあの信徒会館の建設。大坪家の礼拝堂の建立。教職舎。
　私は思うんですけれども教職舎が三階建てで、しかもあの銅版葺なんて教職舎は、まずどこへ行ったってないと思うですね。そして引き続いてまた合楽教会の奥城建立ということになるでしょう。とてもそういう様な事がね。例えば私の信心の比礼によって行われておるとは、どげんしても思われないです。これはもう千年も万年もいや以前から、合楽教会がここに出来て、そしていよいよ世界万国にです。人間氏子の総助かりの事のために、合楽理念が誕生し合楽理念をもってするならば。
　どういう海外布教でも言葉が分からなくても。どういう土地柄が違うところであってもね。黒からもう立ち所に、黒の毛氈の上から白の毛氈の上に変わっていけるほどしの、何か働きが起こって来るんだと。起こるんだと。まぁこれはそういうひとつの実証が南米布教です。ですからどんなに思うても、守り守りの力が違うからの比礼ではない。これは特別の神様の願いが、あっての事だと言う事を思うです。それでほんならその比礼は、神様が残しておかなければならないというのが今申しますようにね。
　ここで言うならば、私が皆さんに聞いていただいておるのは、もうそれこそ漏れることなくね。テープにビデオに、またはそれを書き残しておくというものの上にです。残っていっておると言った様な事も、こりゃある意味で前代未聞ではなかろうかと思います。の事だと思うんです。だから私を始め皆さんがその、御比礼に浴しなければならない。浴する事の為にもう一遍、昨日の御理解を思うて見なければいけない。ほんなら浴すると言う事はどういう事なのだろう。
　毎日日参しよります。御理解は毎日頂きよります。これはもう毎日の私の実感ですけれども。御祈念を終わってここへ座らせて頂いて、何かこう胸がどきどきとする感じがするんです。これはご神前にあの四時にきっかりに、今日なんかはもう四時になっても襖が開かんのです。だから襖を開けてこうあのと同時にまぁこちらへちょっと遅くなっとったらしいんです。もう何秒間のその事でも、私の心の中にはもうご神前に向かっておる、その向かう姿勢というものは。
　それこそ胸がどきどきする様なものを感じながら、ご神前に額づきます。そしてここへ座らせて頂いて、又あの教典を開かせて貰う時に。今日はどんな御理解を頂くだろうかと思うて胸がどきどきです本当ですよ。私が皆さんに伝えておるというのが、成程この話は残しておかなければならないという、神様の働きがあるという程しのものを、皆さんは浴びる様に毎日頂いておられる訳ですから。それに浴しなかったら勿体ないです。ただ聞いただけでそれが血にも肉にもならんなら、どういう事になるでしょう。
　昨日私は電話でお届けのあった方達の殆どに、まぁ申しました事でしたけれども、あなた方は電話でお届けをされてね。毎日日参も出来ないけれども、今日の御理解にはね。とにかく参ったこともない。合楽にはまぁだおかげの泉だけで、ご縁を頂いておるという人達がもう不治と言われた病気が、次々とあのおかげの泉を繰り返し繰り返し読むことによって、おかげを頂いておるというほどしのお話が、今日の御理解の中にあったんだが、あんた方はどうですか。
　電話をかけておられるが、あのおかげの泉は読み返しよりなさるですかと言うて、昨日私はみんな申しました。だからそういうね、本当に読み返し聞き直しさせて頂いて、身に付けていくことに本気になって、為にはやはり今日はどげな御理解であるじゃろうかと、自分に頂けれるその御理解がね。そんな気持ちで御理解に接しなければならないということは、なら今申しますように、神様がこれは残しておかなければならないとしての働きが一杯。私が話したことをテープに取っておきなさい。
　ちゃんと書き写しときなさい。と三十年間この方言うた事は一遍もないです。もう自然発祥なんです。いつか誰かがそう言う様な働きが起こっておるんです。昨日御本部から帰ったのと、十日の月次祭のお説教を、昨日また改めて美登里会の方達と一緒に聞かせて頂きましたが。本当にまぁ疲れて帰ってきとりますけれども、こう言う様な有り難いお祭りがもう引き続きに出来て、その教話なんかと言った様なものがです。とても只事じゃないなぁと思うて聞きました。
　昨日また改めて。この十日の月次祭の夜の教話をね。ですからもうおかげおかげに執着せずにですね。本当にあの信心教えに執着する気持ちが、合楽の人達の場合は私は要ると思うです。今申しましたようなわけでほんなら残されたり、またはそういう働きがあっておるという事実から言うて思おうてそう思う。私が毎日この教典感話をです。今日はいっちょ何節をする。ほんなら昨日も９２節じゃったけんで、とても今日も普通人間心で出来るこっじゃないです。
　神ながらなことです。そして今日御理解を頂いて改めて。教会の言うなら比礼というものを、教会長の守り守りの力によって違うと言われるけれども。合楽の場合は違う。合楽の場合には教会長に力はないけれども、これは神様の特別の働きがあってのことだと思うとです。これは皆さんが頂いておられる御理解が、本当に血に肉になりよらんならば勿体ないということなんです。
　昨日私はちょっと久留米まで、私が行かなければならん用件があって、ちょっと出ましたんですけどもね。そしたらそこにあの四斗樽の菰包みのお神酒が、もう報徳祭のお供えとしてでしょうけど来てるわけです。それで帰ってからそのお供えのお届けがしてあるだろうかと思って、神様にすぐお届けさせて頂きましたらね。何とあの四斗樽のこの淵にですね。もうあれが金の鈴と言うのであろうかと思う様に、金の鈴がすらっとかかっておるところを頂いたです。あれにどういう事だと思うですか。
　例えば皆さんもここに入って来られる時に、ほうもう千の字が来とると、こう思われるでしょう。あの横を通ったらぷうんと、いわば酒樽の匂いがするでしょう。その匂いを嗅ぎながら、はぁもうお神酒のお供えが来とると思うて、もう報徳祭のことが皆さんの心の中に何とはなしに響くでしょう。はぁもう報徳祭の準備が。さぁ私達もじっとしておられないと言う様なものが、それこそ金の鈴の音色に似た様なものが、あの千の字の周囲から起こっておるのです。神様の比礼です。
　はぁこらもう大祭ぞしっかりせんか、しゃんとせんかと言われりゃ良いけどもと、言わんばかりにです。言うならば早々と千の字のお供えが来ておる。神様にその事をお届けさせていただいたら、あの周りにね。これが金の鈴だろうかと思うような、金の鈴が下がっておるところを頂いた。もちろんお供えした人の真心もあるでしょうけれども。合楽全信奉者に対して金の鈴の音色の様な、神様のお声を持って言うならば、報徳祭の言うならば何と言うでしょうか。雰囲気をですね。
　さぁと言う様な神様の思いというか、願いのようなものを聞く感じが致します。皆さん、そうでしょうもん。もし皆さん感じなさらんとするならば、皆さんの信心はちょっとおかしいです。ですからもう大祭の準備が始まった。さぁぐずぐずしておれんぞと言った様なものが出来て、神様の願いにも応える事になる訳でしょうけれども。そういう例えばひとつのこれは人間の演出ではなくて、神様のご演出なんです。だから神様の御演出に、私共もそれによらんければそれに関わらせて貰わなければ浴しなければ。
　いわば合楽にご縁を頂いておる値打ちはない。特別の言うなら教会長が偉いからの比礼ではなくて、特別神様のそういう比礼がね。教会の隅々にまで起こっておる。その比礼に浴させて頂く。それこそ浴びる様にその信心を、今こそ頂いておかなければならない。そしてまたは残しておかなければならない。為には自分自身が頂いておかずして、残しておくことも出来ません。今合楽ではそういう意味においての、浴びるようなおかげの中にあるのですから。
　それを浴びておる実感をです。言うなら胸躍らせてね。今日の御理解はどういう御理解じゃろうかなと、まぁ夫婦で参るなら夫婦で話し合いながら、今日の御理解の頂どころは、あそこでしたばいと言った様なものを、今日一日なら一日の上に、頂き現していかなければね。折角の合楽の神様のそうした働きを、めいめいの信心の上に受け止めることが出来んと思うですよね。
　　　どうぞ。